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顺着这些特性的 演变，才能与本地文化调和而得到进一步的发展。汉代是一个 重阴阳五行、黄老方技的时代。所以佛教初传必须适应这些特 性，而以精灵起灭与浴神不死相结，以安般禅法与吐纳之术相 辅，乃至「...六朝佛学是『玄学』。」（注八三）但是汉魏之际佛学产 生两大系统，一是安世高的禅学，一是支谶的大乘般若。禅学 系根据印度佛学的禅法理论，附会于中国阴阳五行说以及道家 养生之说，以「养生成神」为主。...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
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教派实施对西藏政教的统治，明王朝以首肯帕主噶举教派6在西藏的实力、地位的基础上，依靠帕主噶举教派维系对西藏的控制，清王朝则实行“兴黄教、以安众蒙古”的政策，大力扶持格鲁派，特别是对格鲁派的大赖活佛世系和...实际地位和影响，以维系西藏的统一和各方势力对朝廷的拥戴。噶玛噶举教派和活佛同样受到朝廷的册封和封赏。噶玛噶举黑帽系第三世活佛攘炯多吉于西元1331年、1332年曾两次接到元文宗要他进京的诏书，西元...
格桑曲杰
|佛学论文|因明|五明|
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多种。佛呵声闻为名字罗汉，斥非真也。佛所最重者，唯末世中护慧命者，为极难。其人以处刚强浊世，自就不暇，安能为法门乎？周身不给，安肯爱护众生乎？……是知能护众生，即护佛慧命，故般若教菩萨法，以度众生为...出现世间之味，只要有一人能不退菩提心，成就最上因缘者，则一切之困境，他皆甘之如饴，不避人间一切磨难，对后来的世变，亦安受之。所以在《军中吟》谓： 「……从军原不为封侯，身经赫日如炉冶，傲骨而今炼以柔。」...
见晔法师
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Samadhi）。 小乘行者入定的初门有「念佛」「念法」「念僧」「念戒」「念施」「念天」「念休息」「念安般」「念身非常」「念死」等十念。此十念法门以「不净观」（念身非常）与「安般守意」（念安般）称为二甘露。《五门禅经要用法》举坐禅五门，一为安般，二为不净，三为慈心，四为因缘观，五为念佛，若心乱则教以安般，贪爱则教以不净，瞋恚则教以慈心，我执则教以因缘，心没则教以念佛，与五停心观大致相同。 「安...
萧丽华
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與契篙甚為契合。 雲棲法師認為: 人子於父母,服勞奉養以安之,孝也。立身行道以顯之,大孝也。 勸以念佛法門,俾得生淨土,大孝之大孝也。 法師也常以此教門人弟子。孝道原本為佛門大義,凈業之根本...晓云导师禅画中的儒佛（禅）思想 论文提要： 晓云导师幼受儒家教育，长而依止佛门，深入佛法，其思想儒佛兼备，尝与钱穆、唐君毅先生论道为友，办学以华梵命名，提倡儒家之伦理道德及佛家之悲智精神，即...
不详
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修习入出息念 ，他说︰ 若诸外道出家来问汝等︰「沙门瞿昙于二月中，云何坐 禅？」汝应答言︰「如来二月，以安那般那念坐禅思惟 住。」所以者何？我于此二月，念安那般那多住思惟︰ 入息时念入息如实知...（ 1）内住︰将心从外境移到鼻孔出入口处的呼吸上，知其 进出。 （ 2）等住︰使心相续于所观的呼吸上，挫令微细。 （ 3）安住︰心偶而往外散乱，复摄此心，安置呼吸上。 （ 4）近住︰以念住力，...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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现象学，目标有四。就现象学发展而言，想藉助世亲唯识学观念，来见出：一、胡塞尔前期现象学，实相当于安慧性格的意识哲学，而二、后期则相当于护法性格。再就唯识学发展而言，也要藉助胡塞尔现象学观念，以见出：三、当代日本学者关于「识转变」安慧释的两种解说之争论，并不冲突，还有深义有待开发，而且，四、护法义（至窥基一系）的解释，是义理发展之必然，今日唯识学者实不必以汉译本传统为非。同样的，「超越转向」后的胡塞尔...
蔡瑞霖
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岩居穴处，与尘世保持距离。后来，寄住在律宗寺院。只是到了马祖道一（709～788）之时，方创立自己的禅居，以安禅侣。是为“丛林”。百丈怀海（720～814）再制定详细的丛林生活规范。《祖庭事苑》卷八：“...杂糅动作语。指顺便利用身边的事物，或特意以某事物，配合身体动作。《赵州录》第511则：
师在南泉时，泉牵一头水牯牛，入僧堂内巡堂而转。首座乃向牛背上三拍。泉便休去。师却将一束草，安首座面前。首座无...
不详
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「切嘱夫人与君者者沿路作福,祆寺燃灯.」祆教用燃灯法为行者祈福,与路上赛神之目的相同而方式稍异.如前所见,佛教既是敦煌护持使客最重要的宗教信仰,相信其亦有类似的作福之法,以安行者之心.使客到沙州,按理...动.寺院是个开放空间,通常不拒绝任何人来参观访问,但被寺院视为迎送对象的,以往来外地的使者,统治阶层及其家族,僧官与寺院高层三类人为主.本文拟分析他们到寺院来的目的,寺院接待他们的心态与方式,及迎送...
罗彤华
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情形囗致囗囗滋事，囗囗请日本领事立即撤兵回船以安民心，而免滋事外，囗行示谕此示，即阁厦军民人等知悉。 东本愿寺僧侣被利用纵火以制造有利日本出兵的“厦门事件”，而连同临济宗的僧侣也被派驻到福州的鼓山...殖民初期日僧来台转赴福建的活动 ——以临济宗与真宗东本愿寺的“厦门事件”为例 一、临济宗的来台与大龙峒保安宫 根据《镇南山缘起》的记载，日本临济宗最早来台的是细野南岳，时间是1897年初，他原...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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